En la tarde de hoy miércoles, las calles de los barrios de Guatemala se alumbrarán con efímeras llamas durante la tradicional 'quema del diablo', que marca el inicio de las fiestas de fin de año y que en esta ocasión se celebra bajo una nueva moda: la figura de Donald Trump.
Los fabricantes de piñatas decidieron proponer al consumidor la figura del presidente electo estadounidense por 'el temor que causa', especialmente a la comunidad migrante indocumentada en Estados Unidos, dijo a dpa ángel Cuyún, quien atiende un negocio de venta de estos productos en una concurrida esquina del Parque Colón, en el centro histórico de la capital guatemalteca.
En Guatemala, las piñatas, que sirven para celebrar cumpleaños de los niños, adquieren figuras de los personajes cinematográficos infantiles de moda. Sin embargo, el 7 de diciembre de cada año, el mercado de piñatas se llena con figuras del diablo que serán quemadas a las 18:00 horas.
En los negocios alrededor del Parque Colón, un personaje de traje negro, tez blanca y cabello rubio aparece colgado junto a cientos de diablos. Es Trump. El protagonismo del presidente electo de los Estados Unidos en esta tradición guatemalteca es simplemente una 'moda comercial', advierte un experto.
'Son modas. El año pasado fue la (ex vicepresidenta, Roxana) Baldetti (en prisión preventiva desde agosto de 2015 por corrupción). Lo mismo pasa con Trump. Es una moda comercial, para vender piñatas', dijo a dpa Carlos René García Escobar, antropólogo y escritor especializado en costumbres y danzas guatemaltecas.
El experto advirtió que 'el sentido profundo de la tradición es que se queman los espíritus malignos que deambulan en los hogares; salir de las penas. El fuego es el elemento purificador'.
Los creadores de las piñatas -que se fabrican a base de papel que se corta y envuelve sobre una estructura de alambre- adicionan a la figura de Trump cuernos en la frente y rabo de color rojo.
Las autoridades de Guatemala han expresado incertidumbre frente a la política migratoria que adopte el nuevo presidente de Estados Unidos, sobre todo después de haber anunciado su intención de expulsar a unos tres millones de indocumentados.
Con motivo de la quema del diablo, cada 7 de diciembre, los vendedores hacen un buen negocio porque las ventas de figuras de diablitos se disparan. Las piñatas del diablo han sustituido a los promontorios de basura o ramas secas que las familias sacaban a quemar al frente de sus casas.
Después de muchos esfuerzos, los ecologistas lograron que la mayoría de hogares atendiera las campañas a favor del medio ambiente.
De acuerdo con la tradición guatemalteca, con la 'quema del diablo' se logra que 'lo malo' salga de las casas y se convierta en cenizas. Esta costumbre es principalmente motivo de gozo para los niños al ver cómo el diablo se quema. La escena es particularmente común en los barrios marginales.
Según contó García, la quema del diablo es una tradición que tiene su origen en la colonia, 'cuando se instauró el dogma de la concepción de la Virgen María, es decir, de haber concebido al Dios Hombre sin contacto humano'.
Entonces, ante la falta de alumbrado eléctrico, se usaban fogatas al paso de la procesión de la Inmaculada Concepción.
'Más tarde, en su fe cristiana, la gente representó al fuego como símbolo de purificación y se empezó a quemar simbólicamente a los espíritus malignos de la casa y la calle. Allí surge la idea de la quema del diablo', explicó.
El antropólogo calcula que esta práctica pudo haber surgido en el siglo XVIII y quedó como tradición: 'Quemar al diablo un día antes del día de la purificación de la Virgen María (Día de la Inmaculada Concepción), que se celebra el 8 de diciembre, según el calendario de la fe cristiana'.
