¿Qué es (exactamente) la inteligencia emocional?

Lo hizo de una manera muy especial, que tampoco solemos notar. Cual fabuloso y perspicaz sujeto, la raz&oacute;n se propuso dominar a la emoci&oacute;n utilizando sus propias armas: una emoci&oacute;n solo la quita otra emoci&oacute;n, otra emoci&oacute;n que sea m&aacute;s fuerte y poderosa y/o incompatible con la que se quiere eliminar. Cualquier persona que haya sufrido una crisis sentimental, como la de ser abandonada por su pareja, sabe muy bien que la mejor forma de superar esa crisis consiste no tanto en infravalorar la p&eacute;rdida como en suscitar un nuevo romance. Y para eso, para suscitar emociones incompatibles con las indeseables, es para lo que sirve la raz&oacute;n. Bien utilizada, la raz&oacute;n siempre ser&aacute; m&aacute;s poderosa que las emociones. Ambas, raz&oacute;n y emoci&oacute;n, forman parte del sistema funcional que es la mente humana. Van juntas y se necesitan mutuamente. Inteligencia emocional es la capacidad de gestionar las emociones utilizando la raz&oacute;n. Las emociones son el imprescindible ej&eacute;rcito que continuamente moviliza la raz&oacute;n. Quien antes y mejor lo supo no fue el periodista Daniel Goleman, ni tampoco los psic&oacute;logos John Mayer y Peter Salovey, de la Universidad estadounidense de Yale, modernos estudiosos del concepto. Fue el emperador romano Marco Aurelio (121-180 DC), apodado el sabio y verdadero padre de la inteligencia emocional. En su imperecedera obra Meditaciones, excelente tratado de inteligencia emocional, incluye la frase que todas las facultades de Psicolog&iacute;a deber&iacute;an esculpir con martillo y cincel sobre el m&aacute;rmol de su fachada: &quot;La vida de un hombre es lo que sus pensamientos hacen de ella&quot;. Nadie ha captado mejor que este genial fil&oacute;sofo de la antigua Roma la esencia evolutiva de la mente humana, la capacidad del razonamiento para modificar las emociones, el modo de ver la cosas, aunque las cosas mismas no podamos cambiarlas. Esa capacidad, insiste Marco Aurelio, siempre est&aacute; a nuestro alcance para facilitarnos la vida. Utilizando la neocorteza podemos hacer que encajen entre ellos nuestros razonamientos, nuestras emociones y nuestro comportamiento. Ese encaje es la verdadera esencia de la inteligencia emocional, una capacidad mental tan antigua como el propio Homo sapiens sapiens. Pero quien no desee retrotraerse a tan lejanos tiempos, a&uacute;n le queda la posibilidad de educar su inteligencia emocional siguiendo los pasos del autor cl&aacute;sico espa&ntilde;ol m&aacute;s le&iacute;do y traducido despu&eacute;s de Cervantes, el jesuita Baltasar Graci&aacute;n (1601-1658). Su obra El arte de la prudencia, publicada en 1647 y traducida a m&uacute;ltiples lenguas, a veces en bellos formatos de papel biblia y cinta de referencia, es uno de los mejores tratados de inteligencia emocional que hoy d&iacute;a pueden leerse. Como explic&oacute; este mismo diario el 16 de diciembre de 1993, su autor nunca pudo imaginar que de una de sus traducciones en EE UU en 1992 se vender&iacute;an m&aacute;s de 100.000 ejemplares. Asimismo, y respondiendo a una encuesta de The New York Times, la escritora Gail Godwin recomend&oacute; su lectura a los pol&iacute;ticos aspirantes a las elecciones presidenciales de aquel pa&iacute;s. Aqu&iacute;, en nuestro pa&iacute;s, tampoco nos vendr&iacute;a mal hoy el mismo consejo. Ignacio Morgado Bernal es director del Instituto de Neurociencias de la Universidad Aut&oacute;noma de Barcelona. Autor de Emociones e inteligencia social: Las claves para una alianza entre los sentimientos y la raz&oacute;n. Barcelona: Ariel, (2010). Y de Emociones Corrosivas: C&oacute;mo afrontar la envidia, la codicia, la culpabilidad, la vergüenza, el odio y la vanidad. Barcelona: Ariel, (2017).

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